النظره المسيحيه للعالم والنظره الالحاديه للعالم، والمنـــــــــــــــــــــطق
- [اللادينية و الإيمان]
19/07/2008, 08:03:32
|
|
المقدمه
هل بالإمكان أَنْ يقدم الملحد سبب منطقيّ لوجهة نظره للعالم يُمْكِن أَنْ تُفسّر القوانينَ المجرده للمنطق؟ أعتقد لا. لكن، وجهة النظر العالمية المسيحية يُمْكِنُها ذلك. تصرّح وجهة النظر العالمية المسيحية بأنّ الله مُؤلف الحقيقة، المنطق، قوانين طبيعية، الخ. يَزْعم الإلحاد بأنّ القوانين الطبيعيةِ هي ُملك المادة، وبأنّ الحقيقة والمنطق إتفاقيات نسبية (مبادىء متفق عليها). فهَلْ هذا المبرّر منطقياً؟
نوضح القضيه تاليا، ونقدم هذه السطور التي نعتبرها مشكله منيعه للملحد، بينما لا نعتبر هذا الجدل دليل على وجود الله ولكن ناخذه دليل على الطبيعة المُطلقة للله.
كَيف يفسّرالمسيحي قوانين المنطق؟ 1. تصرّح وجهة النظر المسيحيه للكون بأنّ الله مطلق ومعيار الحقيقة. 2. لذا، تَجد القوانين المُطلقةَ للمنطق لأنها َتعكس طبيعةَ الله المطلقه. 1. الله لَمْ يَخْلقْ قوانينَ المنطق. هذه القوانين لم تجلب إلى الوجود لكنها تعكس تَفْكير الله. ولان الله أبدي، قوانين المنطق أيضا ابديه. 3. الانسان، الذي خلق على صورة الله، قادر على اكتشاف هذه القوانين المنطقيه. هو لا يَخترعُهم. 4. لذا، المسيحي يُمْكِن أَنْ يُفسّرَ وجود قوانين المنطق بإلاعتراف ان هذه القوانين نشات مِنْ الله وان الانسان يَكتشفهم فقط.
أمثلة قوانينِ المنطقِ
1. قانون الهوية: الشيء هو ما هو. الشّيء الذي يوجد، لَهُ طبيعة معيّنة. 2. قانون عدم التناقض: الشيء لا يُمكنُ أَنْ يَكُونَ نفسَه ولَيسَ نفسه في نفس الوقت بالطّريقة نفسها وفي نفس المعنى. 3. قانون المنتصف المستثنى: الجمله يمكن ان تكون أمّا صحيحه أَو خاطئه. لذلك" الجمله اما صحيحه او خاطئه" هي اما صحيحه او خاطئه.
كَيف يفسّرالملحد قوانين المنطق؟ 1. إذاُصرّح المُلحدَ بأنّ قوانينَ المنطقِ إتفاقيات (استنتاجات متفق عليها)، تكون قوانين المنطقِ لَيستْ مُطلقةَ لأنها "خاضعه للتصوت." 2. قوانين المنطقِ لَيست معتمدة على عقولِ الناسِ المختلفة لان الناسِ مختلفة. لذا، قوانين المنطق لا يُمكنُ أَنْ تكون مستنده على التفكير الإنسانيِ لان تَفْكير البشر متناقض في أغلب الأحيان. 3. إذا صرّح المُلحد بأنّ قوانينَ المنطقِ مُشْتَقّة من المبادئِ الطبيعيةِ للمُلاحِظة الموجدة في الطبيعة، فهو يُشوّش العقلَ بالكونِ. • نَكتشف قوانينَ الفيزياءِ بمُلاحَظَة وتَحليل سلوك الأشياءِ حولنا. قوانين المنطقِ لَيستْ نتيجةَ السلوك الجدير بالملاحظة للجسمِ أَو الأعمالِ. • على سبيل المثال، نحن لا نَرى في الطبيعةِ بأنّ الشيءِ هو نفسه ولَيس نفسه في نفس الوقت. • لِماذا؟ لأننا يُمْكِنُ فقط أَنْ نُلاحظُ الظواهر الموجودهُ وليس غير الموجوده. إذا كان شيءِ لَيسَ نفسه، اذا هو غير موجود. كيف يُمْكِنُ أَنْ صفات ذلك الشيءِ الغير موجودِ يَكُونَ مُلاحَظاً؟ لا يمكن. • لذلك نحن لا نكتشف قوانين المنطق بالملاحظه بل بالتفكير 4. إنّ قوانين المنطقِ حقائق تصوريةَ. هذه القوانين موجوده فقط في العقلِ وهي لا تصف السلوك الطبيعي للأشياءِ لان السلوكِ عمل، وقوانين المنطقِ لَيست وصف للعملِ، لكن وصف للحقيقه. 5. إذا ناشد المُلحد الطريقة العلميةَ لتَوضيح قوانينِ المنطقِ فهو اذن يَستعمل جدال دائريَ لأن الطريقةَ العلميةَ معتمدة على المنطقِ؛ اي، تطبيق منطقي على الملاحظاتِ. 6. إذا كان المنطقِ لَيسَ مُطلق، عندها لا يوجد ما نقدمه من حجج منطقيّةَ الى وجودِ او عدم وجود الله، وبذلك المُلحد لَيْس لديُه شيء للعَمَل به. 7. إذا كان المنطقِ لَيسَ مُطلق، عندها المنطق لا يُمْكن أنْ يُستَعمل لإثْبات أَو تَفنيد أيّ شيءِ.
المُلحدون يَستعملونَ المنطقَ لمُحَاوَلَة وتَفنيد وجودِ الله، لكن في القيام بذلك هم يَفترضونَ وجود قوانينَ مُطلقةَ مِنْ المنطقِ ويَستعيرون مِنْ النظره المسيحيه للعالم .
1. تزْعمُ النظره المسيحيه للعالم بأنّ قوانينَ المنطقِ مُطلقة لأن تاتي مِنْ الله الذي هو نفسه مُطلقُ. 2. لكن النظره الالحاديه للعالم ليس لديها اله مطلق. 1. لذا، نَسْألُ، "كَيْفَ تَكُونُ القوانينَ المُجرّدةَ التصوريةَ المطلقه مُشْتَقّةً مِنْ عالم الماده، والطاقة والحركة؟ " 2. بكلمة أخرى، "كَيْفَ يستطيع الملحد مع افتراضه المسبق للماديه ان يُفسّر وجود القوانين المنطقيه المطلقه بالرغم من ان هذه القوانين المنطقيه المطلقه حقائق تصوريه بطبيعتها وليست طبيعيةَ (فيزيائيه)، طاقية، أَو حركية؟ "
الخاتمة 1. النظره المسيحيه للعالم تستطيع أَنْ تُفسّر قوانينَ المنطقِ بالقول انها تاتي من الله. • الله متعال: واقع فوق الوجود المادي، كونه خالقه. • الله انشأ قوانين المنطق لانها تعكس طبيعته. • لذلك قوانين المنطق مطلقه. • قوانين المنطق مطلقه لان الله مطلق. 2. النظره الالحاديه للعالم لا تستطيع تَفسير قوانينِ المنطقِ / المطلق، ويَجِب أَنْ تستعير مِنْ النظره المسيحيه للكون لكي تجادل عقلانياً.
ّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
|
ايها الملحدين، احصلوا عن قواعد اخلاقيه خا
- [اللادينية و الإيمان]
18/07/2008, 15:54:38
|
|
انصح جميع الملحدين بان يصلوا لله على انهم على حق؟؟؟؟
نسمع كثيرا من الملحدين يدعون بانهم يعيشوا نظام وقواعد اخلاقيه عاليه بدون الحاجه لوجود اله، او خالق، او على مثال شخصيات مثل المسيح، وبانهم لا يحتاجون الى كتب مقدسه ليفعلوا ذلك.
ايها الملحدين المتعجرفين، الادعاء ان الانسان خيّر بدون الهه هو عين ما حذر منه السيد المسيح عن الخطيئه، ولكن بما ان السيد المسيح غير موجود (هههه) كما تزعمون فلا يوجد داعي الا الدخول في قلب الموضوع.
هنالك من الملحدين من يدعون انهم يعيشوا حياة اخلاقيه افضل من المسيحين، ولكن مشكلتي في هذا الزعم هو ان الملحدين وقيمهم الاخلاقيه والسلوكيه هي مشابهه للقواعد والقيم اليهوديه والمسيحيه الموروثه، فيترك الملحد امور الله وعبادته، في الكتاب المقدس، وياخذ فقط القيم والمبادىء الاخلاقيه الموجوده فيه، هذا ما تفعلونه انتم ايها الملحدين، ايها القرده المتطورون.
لو كنت انا ملحد ولا اؤمن بوجود الله ولا اؤمن بالكتاب المقدس وان السيد المسيح شخصيه اسطوريه، فلن استعير من القيم اليهوديه والمسيحيه ومن الحكمه الالهيه في الكتاب المقدس لكي لا تؤثر سلبا عن طريقة عيشي.
لو كان موسى واشعياء وداؤود ولوقا وبولس وغيرهم الكثير اشخاص ليس هم الاشخاص الذين ادعوا عن نفسهم من كانوا، وباسم من تكلموا، وانهم مختلين عقليا، فلن تجدني ( اذا كنت ملحد) اقتبس من قيمهم الاخلاقيه واضعها كمغنطيس الهامي.
لهذا اثمن ما قاله الملحد والفليلسوف نيتشه، بان الملحد لا يستطيع ان يعمل كعكه وياكلها بمفرده، بمعنى اننا نؤمن: اما انه يوجد اله والقيم اخلاقيه لها معنى، او لا يوجد اله وان الحياه لا معنى لها وبدون امل. لقد وصل نيتشه الى الخلاصه بان اذا ان الاله لا يوجد او مات، فانه لن يعيش حياة اخلاقيه كما لو ان الاله لا يزال حيا وان قوانيه الاخلاقيه التي وضعها تهمه. نعم، الفيلسوف نيتشه قال بانه سيعيش حياة عكس الحياة التي ينادي به الكتاب المقدس!!!!
الفيلسوف نيتشه كان احكم من الجهلاء الملحدين في ايامنا هذه، لانه ادعى ان الله مات وان القيم المسيحيه ذهبت. لم يكن نيتشه انتهازي مثل ملحدين اليوم ينادوا بعدم وجود الله ولكن يميلون ببطء الى القيم والمبادىء اليهو- مسيحيه.
مره اخرى، اذا لا اؤمن بوجود اله والوصايا العشرة خزعبلاات وان الايمان والامل والمحبه هي من نتاج مملكه حيوانيه، وانه جئنا من لا شيء وسنذهب الى لا شيء ولا يوجد مسؤوليه خالده ستحاسبني على تصرفاتي، فلن احيا كما احيا الان. فلماذ يحيا السيد والسيده الملحدين بنظام اخلاقي؟؟؟
فماذا سيختار الملحد الممتمنع؟؟؟ هل سيبقى يدعي انه لا يوجد اله ولكنه سيعيش بطرية تدل على وجود اله وان كلمة هذا الاله تهم؟ كونوا متناسقين على الاقل، لا تعيشوا حسب الوصايا العشر، لا تعيشوا حسب القانون الذهبي " لا تفعلوا بالناس ما لا تحبوا الناس ان يفعلوه بكم" هذه هي قيم مسيحيه، هذه هي طريقة اليهو - مسيحيه. فلماذا لا تضعوا لكم وصايا خاصه بكم مستنتجه من فرضية "لا يوجد اله"، ولماذا لا تكتبوا كتاب غير مقدس خاص لكم ومن نفس حضارتكم الحيوانيه الخاصه بكم؟؟؟؟ دعنا نرى كيف سيكون هذا الكتاب مناشد ويروق للغير وكيف سيكون افضل لهذا الكوكب والى اي مدى سيصل؟؟؟
|
سؤال اخر للملحدين....
- [اللادينية و الإيمان]
13/07/2008, 05:56:58
|
|
هل يوجد اخلاق عند الملحدين، اذا كان الجواب نعم، فمن اين اتت هذه الاخلاق وما هي فائدتها؟
هل يستطيع ان يجيب الملحد لماذا (شي معين) خطأ، ولماذا (شيء معين)صح ويستطيع ان يفعله؟
عادة اسمع الجواب مثلا انه خطأ ان تؤذي شخص فلا تفعله، ولكن السؤال يبقى قائما: لماذا خطأ ان تؤذي شخص؟؟؟ فالملحد عادة لا يجيب السؤال لماذا ولكن يعطيك جواب اخلاقي "خطأ ان تؤذي شخص"!!!!
لماذا اذن لا يمارس الملحد الجنس مع امه واخته وابنته وابيه وحتى والحيوانات؟؟ سؤال اتمنى الاجابه عليه بكل امانه!!!!
|
سؤال للملحدين - عضو جديد
- [اللادينية و الإيمان]
10/07/2008, 19:45:35
|
|
مرحبا بالجميع...
انا عضو جديد في الموقع - مسيحي - ارغب في سؤال الاخوه هنا عن الحادهم...
براي ان الالحاد هو موقف سلبي، وبالمناقشه مع ملحدين في مواقع اخرى، لم ارى لهذا اليوم الادله التي يعتمدها الملحدين لاثبات عدم وجود اله....لا يوجد في دوائر الملحدين لهذا اليوم ادله على عدم وجود الله او اله او خالق ولكن المفارقه بان الملحد يعتمد على ايمانه بعدم وجود اله اكثر من الاعتماد على ادله محسومه بهذا الخصوص فهو يلجا الى وضع هجومي على المؤمنون بجود الله لاثبات خطائهم بينما نفس الملحد لا يقدم دليل اكيد وثابت على عدم وجود الله.
فهل يمكن تقديم الادله لديكم على عدم وجود اله؟
سلام
|
[1] |